Moje cesta do Svatých hor začala před deseti lety, kdy jsem si „náhodou“ na Petrovce koupil tenkou malou knížku za šílené, v té době peníze “ Pohanské svatyně starověkých Slovanů„Napsali archeologové I. Rusanova a B.Timoshchuk.

Idol Zbruch. Archeologické muzeum v Krakově.

Náklad je pouze 1 000 výtisků. Druhé vydání. První vydání, vytištěné v sovětských dobách, spadlo pod horkou vodu prasklého potrubí v depozitáři knih a zmizelo, aniž by se dostalo k čtenářům.

Kniha mnoho let trpělivě čekala, až se k ní moje pozornost obrátí. Nyní se pyšní místem na mé polici vedle mého stolu. A moje cesta, která začala před mnoha lety, mě nakonec přivedla do Svatých hor k pohanským svatyním starověkých Slovanů.

Kam za mnou přijde kouzelník Jeroen-Miloslav, hrdinka mého románu

Ale psát román o starodávná magie, musíte nejprve poslouchat příběhy, které duchové šeptají na tak úžasných a magických místech, jako je Tři posvátné hory Slované-pohané. Pociťte a vyzkoušejte, co by mohlo čtenáře zajímat o světě jindy.

A samozřejmě se ponořte do historických a archeologických pramenů, abyste neprošli kolem posvátných studní, chrámů a obětních pecí pohřbených pod vrstvou Země a historie. Popis míst událostí by měl být co nejrealističtější.

Dnes vás tedy pozývám na vzrušující cestu se mnou do Svatých hor Slovanů.

Takzvané, legendami a příběhy zahalené, tři hory v rezervaci Medobory na břehu řeky Zbruch jsou moderní neopohani.

A z dobrého důvodu. Koneckonců právě zde objevili archeologové na vrcholcích záhadné tři obrovské, slovanské, pohanské a rituální komplexy, které úspěšně existovaly v 10. - 13. století, současně s křesťanskou Kyjevskou Rusí. A o kterých není v raných slovanských textech ani v pozdějších zmínkách jediná zmínka.

Od archeologů máme pouze základní informace o svatyních. Možná proto je kolem Posvátných hor tolik legend a mýtů.

Zkusme se však na tato místa podívat z obou pozic, vědeckých i mytologických.

Fraxinella. Hořící keř Medobor.

Vědci píší, že na vrcholcích tří hor nikdy neexistovaly obyčejné osady. Pouze svatyně, kde se konaly veřejné rituály a kde žili moudří kněží. Podobné svatyně existují i \u200b\u200bv jiných slovanských zemích. Například v Schlonge v Selesii, Lysaya Gora a Dobrzeszuvo v Hory Swietokrzyckie.

Podobný komplex byl zapnutý Rujána a je známý celému slovanskému světu pod tímto jménem Arkona.

Bohužel, dnes je Arkona téměř napůl zničená a rozpadlá, zničená mořským živlem a odplavuje vysoké pobřeží.

proto svatyně v Medobory, jediné dokonale zachované pohanské svatyně, které křesťané nezničili, ale „zastavili“ a opustili jejich kněží v naději na návrat.

Pro vědce jsou to jedinečné objekty pro rekonstrukci skutečného pohanství. A pro moderní neopohany posvátná místa pro provádění rituálů a odříkávání starověkých bohů.

Během vykopávek zde archeologové objevili kulaté chrámy, kde magi provedené rituály. Jeden z nich je na Bogitě a tři, a možná byly čtyři, byly nalezeny na Zvenigorodu.

Na rozdíl od mnoha asijských svatyní, kde byl svět jako chrám zobrazen přes čtvercovou budovu, v slovanský chrám - chrám měl tvar kruhu.

Symbol začátku začátku, kde není začátek ani konec. Znamení výraznosti s věčností a sobectvím. Nekonečný koloběh přírody a života. Věčný pohyb a zároveň mír. Výbuch ze středu ven. Od božské prvotní exploze až po její šíření všemi směry.

Možná takový světonázor učinil expanzi slovanských kmenů tak úspěšnou během velkého stěhování národů počínaje 5. stoletím našeho letopočtu.

Ale původní příběh svatyně Bogit, Zvenigrod a Govdazačalo v 6. až 5. století před naším letopočtem, během vlády Scythianů, kdy zde byly postaveny hradby, obklopující posvátný prostor. A v 10. století si zde pohanští Slované důkladně budovali svá útočiště.

Říká se: Svaté místo nikdy není prázdné!

Svatyně na hoře Bogit.

Jak jsem již řekl, pohanští Slované nebyli hlavními staviteli ochranných prstenů Bogit.

Jednoduše použili kamenné valy vytvořené ve druhé polovině prvního tisíciletí před naším letopočtem. více starověkých pohanů skýtských dob.

Ale dílem jejich rukou je oplocení pohřebiště na úpatí hory, naplnění „prázdného“ mohyly, výstavba mnoha pozemních rituálních místností a veřejných dlouhých domů pro bratrstvo, chrám s 8 jámami a idol uprostřed, „suchá“ studna v pevné skále pro oběti a kamenný oltář nahoře.

Nejjasnější, viditelnou rituální částí na Bogitě je kulatá plošina obklopená osmi symetricky umístěnými jámami, uprostřed nichž je čtvercová stopa z prohlubně, ve které modla stála.

Podobná struktura byla pozorována již dříve při vykopávkách Peryn. Chrámy na Vorgolu a Pogansku mohou být také analogické.

Osm směrů světových stran, kde hořely ohně, pravděpodobně symbolizovalo osm směrů světa, osm svátků Kola roku.

Vstup do okruhu ohnišť byl ze severu. Pod třemi z nich našli archeologové lidské ostatky: dvě děti a dvě mužské kostry.

Zda to byly hypotéční oběti při stavbě chrámu, už nevíme. Faktem však je, že byli pohřbeni pod oltářem.

Kdo to byl? Křesťané, protože pohřeb je orientován na západ? Je nepravděpodobné, že obětovaní pohané byli pohřbeni podle zvyku někoho jiného. Pak prvorozené, děti vůdce, poslové do světa bohů? Kněží, válečníci, velcí kouzelníci? Je nepravděpodobné, že nyní na tuto otázku dostaneme odpověď.

Ale vzpomeneme-li si na tradici obětování hypotéky při stavbě nové budovy, můžeme předpokládat, že tito lidé byli pro svou dobu a jejich bližní velmi významní, pokud byli vybráni k ochraně hlavního oltáře těchto zemí.

Chrám, studna a kamenná oběť. To je hlavní věc, o které archeologové raději mluví v Bogitě. Všichni ale obcházejí takzvaný Portálový kámen mezi neopohany a nekouzelníky.

Možná proto, že na něm nejsou žádné stopy po rituální činnosti. A jak zde mohli přežít tolik století.

Pokud se sem ale opravdu dostanete, pak Portal Stone nebude chybět vaší pozornosti.

Ale buďte opatrní, žárlivě střeží svá tajemství tím, že uvolňuje své stráže zvědavým turistům, obrovským mravencům, kteří nemilosrdně kousají každého, kdo roubíky a nahrazuje jeho jemné tělo pod jejich ostrými čelistmi.

Pokud předpokládáme, že zde mravenci žili před 10 stoletími (což je velmi, velmi neuvěřitelné), pak položili oběť na kámen, kněží doslova ráno viděli, že z ní zůstaly jen rohy.

Proto bych toto místo spojil s bohem, kterého Slované vylíčili jako starce a u jehož nohou se mravenci hnali.

Kromě toho se zachoval popis slovanské svatyně na určité Černé hoře a božstva v Al-Masudi na „Zlatých loukách“ (10. století),

"... V ní [budova na černé hoře] měli [Slované] velkou modlu v podobě muže nebo Saturna, představovaného jako starý muž s křivou holí v ruce, se kterou hýbe kostmi mrtví z hrobů. Pod pravou nohou jsou obrazy odlišných mravenců a pod levou - černí havrani, černá křídla a další, stejně jako obrazy podivných Khabash a Zandzhians [tj. Habešané] “.

Vezmeme-li jako základ pro studium archeobotaniky, že v 9. až 12. století v této oblasti nebyly žádné lesy. Jsou to vzácné borovice, pak mohly vrány snadno kroužit přes kamenný oltář a přijímat jejich část masa oběti na stejné úrovni jako mravenci.

Tento kamenný portál by tedy mohl být oltářem boha spojeného se světem zesnulých.

Navíc jen na této straně je starobylé pohřebiště. Pak by kámen mohl být portálem pro přivolávání duchů předků pohřbených na této straně svatyně.

Navíc na opačné straně svatyně je rituální „suchá“ studna. Toto je studna, kterou pohanští Slované vyrazili ve skalní skále svých svatyní, ne proto, aby načerpali vodu. K tomu obvykle byly poblíž prameny a řeky.

V nížinách byly vždy vykopány běžné studny. Ale na vrcholcích skal a hor byla studna posvátnou cestou do světa předků. Prostřednictvím něj poslali oběti do jiného světa, včetně lidských.

Pokud jste tedy na Bogitě, zacházejte s kamenem Saturn-Černobog s respektem. A buďte opatrní při překročení hranice Obětní studny - Ant Throne.

Kdo ví, co se v té době uchovalo v paměti podvědomí nebo se zdědilo na genetické úrovni po předcích. Nikdy nevíte, jaký program lze aktivovat. Co když jste potomkem stejných kněží nebo naopak jejich obětí?

Moderní novopohané nazývají Bogita svatyně Dazh-boha. Na jeho vrcholu zpívají písničky Aresovi, bohu války (viděl jsem to osobně na youtube). Ale co vlastně víme o Dazhdbogovi, kromě řádků z kroniky, o vnucích Dazhbozha a že je synem Svaroga a slunečního cara? NIC!

A co když ve skutečnosti byl Bogit Černá hora Boha mrtvého „Saturna“?

Skutečnost, že hlavní obětní modlitební kniha stojí na západní straně svatyně, je mnohojazyčná, vstup do chrámu k modle je ze severu. Poutník vstoupil z východu na západ a poté odešel ze západu na východ. Vstup do kterého světa byl svatyně?

Podle myšlenek Slovanů duše opouštějící tělo šly na západ, do nebeské zahrady Iriy. Předkové byli pohřbeni na výšinách, takže jejich popel byl blíže k nebi.

Může být svatyně na Bogitě takovým „odrazovým můstkem“ pro let do Iriy?

Navíc ve starověku tekla před horou řeka, která nyní téměř zmizela a zůstala na samém dně potoka, který napájí studnu.

A řeka, podle příběhů, které k nám přišly, a podle názoru etnografů, vždy označuje hranici mezi světem živých a světem mrtvých.

Možná právě zde, na úpatí, byl samotný prototyp mostu a viburnum přes řeku Smurodinka.

A i když je most už dlouho pryč a řeka změnila směr, stále je možné po „té“ silnici kráčet. Jde nalevo od nového a je důkladně zarostlý. Ale právě to je ten velmi starodávný, po kterém poutníci procházeli před 10 stoletími.

A pak napravo, a ne nalevo od vás, bude stádo kamenných koní, na kterém by žena mohla požádat o sen o proroctví a narození syna. Ale ve starověku pohan jasně věděl, že volá duši jednoho z členů klanu, aby se vrátil z Iria a znovu se narodil. Co teď - nevím.

A kamenný oltář, kde se požaduje hmotné bohatství, zůstane na vedlejší koleji, za kamennými strážci.

I když byla svatyně pozemským odrazem Iriye, pak zde bohatství prosilo, do rána se z něj mohou stát zlomené střepy.

Před 1000 lety je silnice vydlážděná kameny. Zvědavý výzkumník má mnoho otázek. A po silnici je spousta kamenů různých tvarů a energií. Kdokoli může být požádán o proroctví.

Někdy se mi zdá, že v mýtu o cestě hrdiny ženy by na bájném kamenném prorokovi na vidličce byla jiná slova.

Pokud půjdete vlevo, oženíte se.

Pokud půjdete rovně, vyděláte si na hlavě bohatství.

Jdete doprava - dáte svůj život dětem.

A většina hrdinek v životě by navždy zůstala stát na vidličce a pohádka by se neuskutečnila. Nemůžeš se rozdělit na tři části.

Ale kdo sem přijde proč, vybere si cestu na vrchol posvátných hor.

Obecně jsem zastáncem velmi pečlivé komunikace s místy moci. Kdo ví, kdo tu vlastně pořádá show a podle jakých pravidel.

Ale pokud jde o energii, místo je velmi mužské a nemá rád, když sem přijdou ženy.

Nebo když je žena v době porodu, je její cesta sem nařízena? Koneckonců, Iriy je spojována s Baba Yagou a ona jistě dlouho překonala svůj vrchol.

A v některých ohledech máme štěstí, že zde máme přístup ke svaté svatých. Vědečtí vědci přímo říkají, že nikdo ze světských neměl povolen vstup na území slovanských svatyní, kde byl dřevěný chrám a modla Boží. Pouze kněží měli právo vylézt na nejvyšší část hory a provádět rituály. Přístup do svatyně, jako v Retře a Starigradu, byl „povolen pouze těm, kteří chtějí přinést oběť nebo uhodnout vůli bohů“ (Adam z Brém).

Možná, podle staré paměti, duch starověké svatyně prostě nemá rád zvědavé turisty? Ještě nevím To je otázka pro další cesty a výzkum.

Ale pokud půjdete sem, přineste si obilí, med, mléko a sýr. Duchové, stejně jako mravenci a další obyvatelé lesů, nabídku neodmítnou.

Na naší jarní výpravě, když jsme opouštěli svatyni, nečekaně přiletěl roj včel a začal si v kmeni starého stromu vytvářet obydlí.

Vypočítali jsme to pro sebe dobré znamení... Koneckonců, včely jsou posvátné letáky, které vytvářejí nápoj bohů - med. To znamená, že jsme byli přítomni na úžasném aktu přírody, který vedl nebeské dělníky na posvátnou horu.

Ve videu můžete dokonce slyšet bzučení nebeských medonosných rostlin.

Posvátná amrita, nápoj bohů a rituální medovina se vrací na své správné místo.

Med je symbolem znovuzrození smrti a nesmrtelnosti Duše. Koneckonců, medovina byla rituální nápoj během pohřební hostiny a přišla k nám jako součást pohřbu a vánoční kutya. A to pro mě opět potvrdilo předpoklad, že zde byly uctívány duše předků a bohů spojených s Iriyem.

Doufám, že zde včely našly svůj domov, a možná letěly dále. Ale při návštěvě hory buďte opatrní. Kromě hadů a mravenců zde nyní mohou trvale žít i včely.

Když půjdete mimo posvátný kruh, můžete si udělat přestávku a dát si občerstvení. Koneckonců, někde tady byly dlouhé souvislé domy, kde si poutníci mohli domluvit bratrství.

V životopise Otta z Bambergu lze o slovanských svatyních najít následující slova: „Uvnitř nich byly do kruhu umístěny pouze lavičky a stoly, protože Štětínané zde pořádali konference a shromáždění. V určitých hodinách a dnech se zde shromáždili, aby si popili, zahrali si nebo diskutovali o vážných věcech. “

Pokud tedy máte o čem diskutovat, domluvte si bratra. A nestyďte se. Koneckonců, jak napsal Saxon Grammatik o Slovanech, na jejichž svátek „byly spotřebovány oběti. Zde byla nesmírnost ctností a abstinence byla škoda. “

Ale ne na místě, kde lze pokračovat v archeologických vykopávkách. Zdvořilost a neničení míru na všech úrovních na posvátném místě je nejlepší brát jako pravidlo.

Navíc kolem chrámu ve výklencích našli oběti dětí, zvířecí kosti, střepy nádob. Nikdy nevíte, co můžete vykopat zakopáním.

Nyní je spousta polemik, zda mezi Slovany byly lidské oběti. Pokud budeme vycházet z údajů archeologie a porovnáme například s keltskou tradicí (která měla na předslovanskou černyakhovskou kulturu tak velký vliv, že se jí dokonce říká keltský závoj), pak budeme muset odpovědět jednoznačně ano .

Mnoho vědců věří, že to je rozkvět pohanství, který přináší lidské oběti. Koneckonců, co by mohlo být cennější než oběť jako dar bohům života?

A pokud si přečtete texty, které k nám přišly, popisující pravidla a sliby pohanů, například archaický text s kořeny sahajícími do 6-7 století, pak nedobrovolně chápete, že křesťanství zavedlo nový proud do pochopení hodnoty života a přikázání „Nezabiješ“, \u200b\u200bkteré bylo vysloveno v pravý čas ... Je pravda, že lidský faktor a zde vše vedlo ke stejnému výsledku, ale přinejmenším to bylo deklarováno světu lidí jako linie, která byla později převzata a vyvinuta humanismem.

Na tomto shrnu popis starověkého slovanského chrámu na Bogitě. Byla to hlavní svatyně, která se tyčila nad oblastí a její světla zářila jako maják pro poutníky a ukazovala cestu. Bůh vládl na tomto místě a přitahoval žíznivé lidi z celého slovanského světa. Mělo svůj vlastní personál kněží, domy pro přijímání poutníků, stodoly pro ukládání bohatství a dary, byl tam jedinečný idol. A za megalitickým oltářem na severní straně bylo starověké pohřebiště.

Samozřejmě lze tvrdit, že zde byla svatyně Dazhdbogu. Ale co megalit „Saturn“ a západním směrem zavedený oltář?

I když předpokládáme, že zde byla uctívána dvě božstva, co na tom, že podle písemných pramenů měli Slované vždy pravidlo „jeden bůh - jedna svatyně“.

Čí oltář byl tedy na Bogitě? Kromě toho tam archeologové našli alespoň dvě jámy, které by mohly sloužit jako základny pro modly. Jeden je ve středu oltáře a druhý ve výklenku u čísla 3, jižně od centrální modly. Podivné umístění pro druhý idol, pokud je to pro něj opravdu podstavec.

Můj dnešní názor je, že to bylo místo uctívání především pro předky a slovanský bůh smrti „Saturn“, jehož jméno nám nezůstalo. Ale dokud tam nepůjdu znovu s kompasem v rukou, nemohu mluvit sebejistěji.

Vezmeme-li v úvahu, že v době rozkvětu slovanského pohanství se bohoslužby na veřejné platformě mohlo zúčastnit pouze ve svatyni na Bogitě nejméně 500–600 lidí a na otevřeném prostranství bylo mnohem víc. Pak vyvstává přirozená otázka.

Jak by mohlo takové důležité a velké pohanské centrum (které bylo jedním z obrovského rituálního komplexu na třech horách) existovat současně s Kyjevem a nebylo by nalezeno v jediném prameni církevně slovanské kroniky?

Na druhou stranu mi to dává úplnou svobodu v tom, „abych nebyl připoután k žádné historické realitě, kromě té, která ke mně přichází ve chvílích inspirace.

Ale kdo ví, odkud pochází inspirace spisovatele?

Copyright © Eugenie McQueen 2017

Literatura:

Rusanova I.P., Tymoshchuk B.A. Zbruch sanctuary (předběžné sdělení). // sovětská archeologie, 1986, č. 4, str. 90-99.

Rusanova I.P., Timoshchuk B.A.Pohanské svatyně starověkých Slovanů.

Mikhailina L.P. Slovinský VIII-X čl. mіzh Dnіprom a Karpaty. - Kyjev: Archeologický ústav Ukrajinské národní akademie věd, 2007.

Komar A. Hamayko N. Zbruch idol. Památník romantismu? - Ruthenica. Svazek X. Kyjev 2011.

Ruská spiknutí Karélie / sestavil T.S. Kuře. Petrozavodsk, 2000. Č. 24

Pokud máte nějaké problémy se připojením ke skupině pomocí odkazu - napište

Po více než deset let se v Rusku stal módním koncept „místa moci“, který aktivně využívají média, televize, esoterici i laici. Řada historiků současně vážně věří, že slavných sedm kopců, na nichž podle legendy stojí Moskva, není vůbec sedm kopců, ale sedm starověkých posvátných center.

Na jejich místě ve starověku Slované uctívali nejprve přirozené nebo pohanské bohy, pak pravoslavné svaté a již v sovětský čas sídlí tam místa uctívání stav ateistů.

Andrei SINELNIKOV, známý spisovatel, etnograf a odborník na světové tajné společnosti, souhlasil, že poví publikaci Riddles and Secrets o tom, kde se ve skutečnosti nachází sedm duchovních vrcholů Moskvy.

Andrey, jaká byla posvátná místa našich předků?

V době, kdy naši předkové uctívali své starověké bohy, se takovým místům říkalo chrámy. V jejich středu shořel znich - rituální oheň, kolem kterého se nacházel poklad a gulbische. Trebische je místo, kde požadovali od svých bohů výhody nezbytné pro kmen, a gulbische je místo, kde lidé chodili na dovolenou.

Byly v Moskvě takové pohanské chrámy? Je to relativně mladé město.

Podle výzkumu archeologů byla Moskva doslova plná starověkých pohanských chrámů. Kromě toho existovaly téměř až do doby Troubles a příchodu k moci dynastie Romanovců. Například car Alexej Michajlovič napsal v roce 1649 guvernérovi Shuiskymu, že si stěžuje na obrovské pohanské slavnosti 22. prosince, že ti, kdo oslavují, chválili všudypřítomné buvoli. Mezi oblasti pokryté zábavou naznačil: města Kreml, Čína, White a Zemlyanoy, tedy téměř celé území Moskvy v těchto letech.

Taková vitalita tradice byla vysvětlena skutečností, že Moskva byla založena na místě, kde bylo více svatyní než obvykle, byl to jediný posvátný komplex o rozloze asi 8 kilometrů čtverečních, postavený jako obraz zákonů světová rotace.

Co s tím ale má společného legendárních sedm kopců?

Každý ví, že Moskva stojí na sedmi kopcích. Není však sama. Řím, Byzanc (Konstantinopol, Konstantinopol) také stojí na sedmi kopcích. Historici mnoha zemí tyto legendární kopce, kopce nebo alespoň něco podobného tvrdohlavě hledají, ale marně. Proto se objevila teorie sedmi duchovních, nikoli fyzických výšek. Svaté město Řím, původně hláskované Rom, skutečně pochází starověké jméno svatý chrám ROMOV, měl stát na svatém místě. Car-grad, jak víte, je Druhý Řím a Moskva je Třetí. Jména těchto duchovních vrcholů mají různé národy různé, ale s největší pravděpodobností jsou vyjádřeny jmény bohů.

Jaké bohy uctívali Slované ve starověké Moskvě?

Určitě je známo sedm božstev: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun a Troyan. Při studiu knih genealogie jsem společně se svými kolegy objevil zajímavý seznam starověkých moskevských chrámů zasvěcených staroslovanským bohům. Považovali jsme to za nepřímý důkaz a pokusili jsme se dokázat nebo vyvrátit to, co bylo uvedeno v praxi.

A co jsi udělal? - Něco se shodovalo, jiné ne, ale my jsme zjistili místa chrámů! Faktem je, že místa moci, když mění jakékoli víry a náboženství, jsou nutně zapojena do ikonické konstrukce nového kultu, často zachovávající vnější znaky a dokonce i změněné jméno předchůdce. Nejžádanějším a nejuznávanějším duchovním vrcholem pro každou dobu byla samozřejmě vojenská sláva. Bohové války byli: Řekové - Ares, Římané - Mars, Skandinávci - Thor a Slované - Perun. V Moskvě je vrchol vojenského ducha, „kopec“ vojáků.

A kde je?

Ve svém tvaru chrám boha válečníků v té době připomínal osmiúhelník, odrážející symbol Peruna „hasič“, „kolo“ - osmicípá hvězda. Orientován na hlavní body rozdělil vnitřní prostor na devět svatyní, kde se konalo uctívání světelných bohů. Kolem devátého bylo umístěno osm útočišť, zasvěcených nejvyššímu duchu válečníka - bohu Perunovi. Oltář tohoto chrámu se nacházel ve středu města na Alatyr-Kamenu, který se nacházel na Rudém náměstí při přechodu na Vasiljev (Velesov). Tento obrovský ledovcový balvan později sloužil jako základ kostela Nejsvětější Trojice, který stál na tomto místě. Poté systém zařízení a vzhled chrámy Perun byly používány Postnikem a Barmou během stavby devítibokého kostela přímluvy Svatá matko Boží že na příkopu, nazývaném také Katedrála sv. Bazila. Toto je první posvátný kopec - kopec Perun.

Čí chrám byl po Perunovi druhým nejdůležitějším?

Druhou duchovní hodnotou ctěnou v Rusku bylo to, čemu říkáme „osud“ nebo „podíl“. Jak víte, nitky osudu točí božské rotačky: Řekové mají moiru, Římané mají parky, Vikingové mají norny a Slované hlavní spinner Makosh. Kopec Ma-koshi je chrámem pánů jejich osudu, který by se dal nazvat „posvátným párem“. Posvátný pár se obvykle skládá ze dvou chrámů: mužského a ženského, umístěných na opačných stranách řeky. Pokud se řeka ohne, vytvoří se vysoký „objímající“ břeh a „objímající“ povodňová louka.

Borovitsky Hill a Zamoskvorechye dokonale zapadají do definice páru. Na kopci byl mužský chrám Yarile - bůh slunce, bůh života. A za řekou mělo být místo uctívání ženského božstva - Mokosh-osud. Chcete-li najít místo chrámu Makosha, je nutné pochopit, kdo nahradil její kult v nadcházejícím křesťanství. Je pátek Paraskeva! Název ulice Pyatnitskaya nás ukazuje na ženské božstvo, které je zde uctíváno od starověku. Ve skutečnosti byl na ulici kostel Paraskeva

Pátek, který má podmíněný status „sbohem“. A podle etnografických důkazů se místům uctívání Mokosů říkalo „sbohem“. Stál na místě, kde je nyní vestibul stanice metra Novokuzněckaja.

To znamená, že chrám Yarily byl naproti, na kopci Borovitsky. Za co bylo toto božstvo odpovědné?

Stejně jako Ra v Egyptě a Apollo v Řecku byl Yarilo zodpovědný za život mezi Slovany. Podle legendy byl na místě svatyně v Boru položen dřevěný kostel Jana Křtitele. Kronikář tvrdil, že tento chrám byl „prvním kostelem v Moskvě“. Stavba křesťanského kostela se příliš nezměnila, protože poblíž byl stále velesovský kámen, ke kterému se na prázdniny hrnuli Moskvané.

V roce 1509 byla v tomto kostele postavena kaple svatého mučedníka Uara. Moskvané mu říkali staromódní Yar, což znamená Yarila. 2. října 1846 však císař Nikolaj Pavlovič, který byl v Kremlu, poznamenal, že kostel z chrámu sv. Huara kazí výhled z oken kremelského paláce. Když se šlechtic A. N. Muravyov obrátil na panovníka církve s žádostí o zachování chrámu, odpověděl velmi smysluplně: „Odpusť mi, že uctívám ikony jiné svatyně, a ne rozptýlené kameny Vasilije Temného.“ Je třeba poznamenat, že metropolitní Filaret nazval kámen Veles kamenem Basila Temného. Chrám Huary byl demontován a kámen Veles byl odstraněn za jednu noc. Je zřejmé, že chrám Yaril byl na Boru, tj. V Kremlu, na kopci Borovitsky.

Co je však život a osud bez vůle, zvláště ctěný v Rusku? Jaký bůh byl za ni zodpovědný?

Ano, božstvo vůle, svobody a moci bylo mezi severními národy obzvláště silně uctíváno. U Keltů a Vikingů je to Freya nebo Frida. Slavian-Balts mají Veles. Stalo se, že umístění chrámu Veles se ukázalo být nejpřesnější a překvapivě potvrzeno archeologickými vykopávkami. Toto je slavný Red Hill, nebo, jak se tomu také říkalo ve starověku, Bolvanova Gora. Je pozoruhodné, že starý název ulice Verkhneradishchevskaya, který se nachází v tomto místě, je Bolvanovka.

Tímto slovem křesťané nazývali pohanské modly v chrámu, proto lze přítomnost takového toponyma považovat za skutečnost naznačující existenci pohanského kultu na těchto místech. Na místě, kde se chrám nacházel, zpravidla hořely posvátné ohně - chigasy. Přesným umístěním chrámu je tedy kostel nebo klášter postavený na místě chrámu, který má ve svém názvu slovo „chigas“.

A skutečně na dvoře domu na nábřeží Kotelnicheskaya byl kdysi spaso-chigasovský klášter. Poprvé v análech je zmiňován jako kamenný v roce 1483. Vedle něj stál kostel Nikity Příjemné, o kterém se v kronice v roce 1533 říkalo: „... vyrostl velký mrak ... a za Yauzou u kostela svatého mučedníka Nikity prorazíš zeď ... "hliněné figurky jezdce jezdícího na vlkovi a muže s vlčí hlavou a tamburínou v rukou.

Figurky nemají obdoby a jsou datovány archeology do XIV. Století, tedy v době, kdy se Red Hill teprve začal osídlovat městy. Tato zjištění jasně ukazují, čí chrám byl na tomto místě, protože vlk je totemové zvíře boha Belese. Není divu, že slova „síla“ a „vůle“ jsou foneticky shodná se slovem „vlk“. Je pravda, že někteří vědci srovnávají Beles s volem, ale toto je mylné srovnání, protože v mnoha kronikách slovansko-baltských pramenů je Beles naprosto přesně interpretován s vlkem.

Ale co otec všech slovanských bohů - Rod?

Jeho chrám samozřejmě existoval také v Moskvě. Rod je obyčejný slovanský bůh, stvořitel všeho života a bytí. Rod je uctíváním předků, výzvou k jinému světu, k Navi. Ve staré Moskvě je zajímavé místo, které si dodnes zachovalo svoji originalitu. Na západ od Kremlu se táhl okres Chertolye, který zahrnoval ulice Chertolsky, potok Chertory, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda a dva Vlasyevsky pruhy. Sivtsev Vrazhek také patřil k Chertolu. V moskevském dialektu byly rokle nazývány hrnky; v tomto případě se jedná o roklinou potok Chortoryya. Vzhledem k tomu, že Sivtsev Vrazhek a další výše uvedená jména Chertolya sahají k původním prvkům, k jednotě všech bohů, je to Rod. ctěný v této oblasti. Názvy ulic Chertolya navíc nepocházely od „ďábla“, jak si možná myslíte, ale od „linie“ oddělující Nav a Yav.

Nav je svět předků, předků, těch, kteří zachovávají tradice rodiny, a Yav je svět živých. Chrám se s největší pravděpodobností nacházel na dně rokle, podél které protékal potok Čererij. S největší pravděpodobností v místě, kde nyní protíná Sivtsev Vrazhek s pruhy Bolshoy a Maly Vlasyevsky. Dříve existoval trakt Koz'e Boloto. Toto jméno má také pohanské kořeny, protože koza byla symbolem a ztělesněním rodící síly Země. Toto je náměstí Smolenskaya - Kde byl chrám Kupala, zvláště milovaný v Moskvě?

Kupala je vždy rituál spojený s vodou, ohněm a bylinami. Současně se hlavní část rituálů Kupala provádí v noci. Na Kupale, nejkratší noci roku, obyvatelé Navi ožívají. Hranice mezi duchy a lidmi zmizí. Čarodějové a čarodějnice, vlkodlaci, mořské panny, čarodějové, sušenky, voda, skřítci přicházejí do našeho světa. Na svátek Kupaly může být voda podle všeobecných přesvědčení „přátelit“ s ohněm a jejich svazek je považován za přirozenou sílu.

Symbolem takového spojení jsou ohně podél břehů řek, které byly rozsvíceny v noci v Kupale. Ale četné etnografické studie říkají, že Kupala je pozdější jméno jiného starověký bůh - Šílenější. Obraz Mareny je spojen se smrtí, tedy se sezónními agrárními obřady - na počest umírání a vzkříšení přírody. Analogem tohoto božstva mezi Egypťany je Sekhmet a mezi Skandinávci - Hel. Další místo Chertolya si tedy může nárokovat roli Mareninho chrámu - místa, kde se potok Chortoryya vlévá do řeky Moskvy. Druhým koncem rokle Navi je Sivtseva Vrazhka.

Osud tohoto místa, kterému se říká prokleté, je velmi pozoruhodný - je známý tím, že zde byly chrámy stavěny od nepaměti, ale každý měl krátký a smutný osud. Dva kláštery, které vymřely ve starověku, první katedrála Krista Spasitele, která byla vyhozena do vzduchu, Palác sovětů, který „odplul“ na lužní vody, plavecký bazén „Moskva“ - všechny tyto objekty vypadaly, „Špatné místo“, snažící se zůstat na svobodě ... Takže chrám Kupala-Marena, duch magie, byl umístěn na místě současného Kropotkinova náměstí.

Kdo byl sedmý v panteonu starověkých bohů Slovanů?

Toto je Trojan, Triglav nebo Tribog. Podle historika Gerborda toto božstvo vládne nad třemi světy - nebem, zemí a podsvětím. Troyan, Triglav - v mytologii Slovanů, trojhlavé božstvo, symbolizující trojici všeho na tomto světě. Den - noc - den. Zima - léto - rok. Slunce - měsíc - obloha. Muž - žena - rodina. Nav - Realita - Pravidlo.

Svátek Troyan není striktně spojen s datem kalendáře a shoduje se s výskytem květin na dubu, a to se děje kolem 22. května. Dub je posvátný strom Troyan a místo jeho chrámů je povinný dubový háj. Také v Moskvě bylo takové místo. Toto je Zaryadye, místo, kde se nedávno nacházel hotel Rossiya.

Rozhovor s Dmitrijem SOKOLOVEM

„Hádanky a tajemství“, květen 2013

Chrám - toto je struktura, která vyzařuje Radiantní radost z vesmíru (Rune HA - pozitivní tvůrčí síla), protože pro stavbu chrámů byla vybrána zvláštní místa, kde pozitivní energie pochází ze útrob Země. Chrámy fungovaly jako čočky, soustředily energii a naladily člověka na stvoření, umožnily mu rychlejší vývoj. Chrám je škola„a Cesta do chrámu je cestou k prvotnímu poznání; Správné znalosti přinášejí správné chování a správný život.

„Budujte chrámy, ano ve všech světech, poznávejte Boží moudrost, protože kdo nezná Boží moudrost, ztratí sám sebe“ - Boží přikázání Ramhat.

Chrámy Slovanů - sociální instituce

Chrámy Slovanů byly velmi zajímavou sociální institucí. Profesor Chudinov V.A. nazývá takovou strukturu společnosti - „chrámová struktura“ nebo chrámová struktura, kdy je vše založeno na starověkých znalostech a vzdělání, a ne na strachu a uctívání, jako ve státním systému.

Chrám Makoshi - tohle je ministerstvo umění (zde byly vyrobeny sochy, obrazy atd.). Také tohle ministerstvo lásky (pokud by nějaký muž nemohl najít ženu pro sebe, a proto by neměl žádné děti, mohl by přijít do chrámu lásky a vybrat si jakoukoli ženu, kdyby měli jen děti, protože hlavně sledovali demografii, všechno fungovalo pro mít co nejvíce dětí). Chrám Makoshi je také knihovna.

Temple of Mary - tohle je ministerstvo pro ochranu přírodních zdrojů... Zde osoba získala povolení střílet zvířata. Například musíte zastřelit 1 koně, vydá se žeton, na kterém je vyobrazena tlama koně, pokud jsou 2 tlamy koně, můžete zastřelit dva koně. Ale zkuste překročit limit, bude s vámi zacházeno velmi špatně. Poplatek za povolení je součástí kořisti, kterou musí lovec dát do chrámu, kam přišli chudí a po předání žetonů za jídlo dostali jídlo, aby vydrželi 2-3 dny. To znamená, že je zde také chrám Marie ministerstvo sociálních věcí.

Temple of Rod - studoval zde astrologie, předpovídal osud, určoval polohu Země (planet), období jejich revoluce, úhly, byly hvězdné mapy... Chrám Třídy také ministerstvo výstavby a inženýrství, se věnovali jakékoli stavební činnosti (budou dělat stavby, dokončovací práce atd.), soustředily se zde všechny mechanismy, stroje, nástroje. Například na jakýkoli výrobek umístili známku „Workshop of the Temple of the Sort“, například takové razítko bylo nalezeno na mamutím kelu paleolitické éry. A pokud produkt nebyl příjemný, došlo k stížnostem, osoba věděla, kam se obrátit, aby byla znovu provedena.

13 nevyřešených kultovních komplexů nalezených na území naší země.

Zapomenutí bohové ... Kamenné modly, obří oltáře, dřevěné sochy a bizarní stavby. Kdysi jim lidé věřili, žili jimi. A pak zapomenutí zapomenutí. Písky času pokrývaly pravdy, náboženství a samotné lidi ... Pouze jejich stopy, navždy zanechané na kamenných tělesech Země, se k nám, sem a tam, vracejí z hlubin dávných dějin.

V ukrajinských zemích se stále nacházejí stopy tajemných struktur, chrámů a sídel. Co se stalo na jejich územích, jaké obřady byly provedeny a k čemu byly tyto podivné, neznámé objekty?

Starověké svatyně jsou obzvláště zajímavé téma, které nám může říci působivé a někdy neuvěřitelné věci o naší historii. Nejvíc ze všech tajemství jsou známa kameny, které uchovávají informace déle. V horách bylo postaveno mnoho kultovních komplexů. Proto naši předkové vždy považovali hory za svatá místa, kde žijí bohové.

Po stopách svatyně vědci postupně znovu vytvářejí obrázky starověkých ukrajinských civilizací, kultur a kultů. Ale mnoho míst na těchto obrazech zůstává navždy pokryto tajemstvím starověku, které jsme nevyřešili.

1. Yeni-Sala II
Přibližná doba existence je IX - III století. před naším letopočtem E.

Nalezeno poblíž vesnice Perevalnoye na Krymu.

Svatyně se nacházela přímo v jeskyni.

Když sem archeologové poprvé sestoupili, viděli, že četné výklenky svatyně jsou lemovány lebkami, rohy, kostmi domácích a divokých zvířat. Všechny lebky byly navíc umístěny ve směru vchodu do jeskyně.

Jeden z výzkumníků popsal nález následujícím způsobem: „Ve středu dolní haly byl mohutný stalagmit s bizarním vrcholem, podobný hlavě neudržovaného vousatého muže. Na stalagmitu byla zasazena lebka horské kozy ... “.

Bohužel hodně bylo zničeno vandaly. Vědci se domnívají, že Yeni-Sala byla útočiště předků starověkých lovců, Taurianů.

2. Svatyně se starými pohřebišti klanu kněží
Éra doby bronzové

Vesnice Nedayvoda, oblast Krivoj Rog, oblast Dněpropetrovsk

Obětní kámen. Foto: most-dnepr.info

O tom, že se na území nacházela starověká svatyně, svědčí mnoho unikátních nálezů. Největší z nich je kamenná stéla s lidskou tváří vysokou asi 4 metry.

Rituální žulová stéla poblíž Nedayvody je největší svého druhu na Ukrajině.

Nejzáhadnějším nálezem je ale pohřeb. Zejména starověký kněz, který byl pravděpodobně mužem, byly na místě svatyně nalezeny ostatky dospělého těla.

A také zde byl pohřben 12letý chlapec. Jeho „hrob“ byl poznamenán řadou vícebarevných kamenů rozložených ve formě hada. Kdo byl tento záhadný chlapec pohřben na posvátném místě - archeologové nemohou odpovědět. Věří však, že svatyně byla místem, kde byli pohřbeni pouze lidé z klanu kněží.

3. Divičská hora
První století našeho letopočtu

Nachází se poblíž vesnice Trypillia v Kyjevské oblasti.

Pyramidová hora byla útočištěm ženské patronky bohyně Dany.

Podle legendy sem těhotné ženy přišly před porodem a prosily bohy o požehnání. Na záhadných kopcích hory Divich bylo pod bolestí smrti zakázáno být lidmi i cizími lidmi. Tajemství oplodnění bylo posvátně střeženo.

Na území našli archeologové 9 prohlubní, ve kterých bylo 9 nádob s 9 druhy bylin. Toto číslo pravděpodobně symbolizovalo devět měsíců těhotenství (ale to je pouze spekulace moderních vědců). To znamená, že oltář sestával z přesně devíti částí a měl tvar pece.

Jaký druh magické rituály byly tu ženy, nevyřešená záhada.

A je také známo, že kdysi naši předkové poslali své mrtvé odtud na věčnou cestu.

Ale jak říkají vědci, místo Divich Mountain je obdařeno pozitivní energie... A nyní je tato bývalá svatyně považována za jedno z nejmocnějších „míst ženské síly“.

4. Svatyně Govd
Mezi X a XII století.

Tady, na strmém příkrém místě nad Zbruchem uprostřed lesa, je malá svatyně trojúhelníkového tvaru.

Pohled na jámu v nejvyšším bodě valu (foto: Boris Yavor)

Plán - schéma osídlení Govda

Kult, jehož hlavním bohem nebo bohyní byl na Govdě, není znám. Svatyně je ale jednou z nejzáhadnějších. Říkají, že tu žili mudrci mudrců a později jejich učení řídili kozáci-kharaterníci.

Zajímavým nálezem na území Govdy je stará studna. Ve studni, která měla kultovní význam, byly nalezeny četné pozůstatky zvířat. Archeologové se dozvěděli, že tato studna byla naplněna ve 12. století. Později se nad ním v oválném vybrání roznítil oheň a na nábřeží byla vyrobena pec na pečení chleba.

Ale ve skutečnosti, podle starověkých přesvědčení, tato suchá studna vždy sloužila jako druh vstupu do světa Navi (Neznámý svět). Samotná svatyně Govd symbolizovala tento Neznámý svět.

5. Zvenigorodský chrám modly se čtyřmi chrámy
Pravděpodobně X - XIV století

Svatyně Zvenigorod se nachází jižně od vesnice Krutilov (oblast Ternopil), na pravém břehu řeky Zbruch.

Od ostatních podobných posvátných míst se liší svou obrovskou velikostí a obzvláště složitou konstrukcí. Čtyři chrámy zvenigorodské svatyně symbolizují čtyři fáze slunce za rok.

Nalezlo se zde mnoho zajímavých věcí: domy kněží, obětní komory, obětní studny. Chrám s kamenným Idolem se ukázal jako velmi cenný. Samotná modla byla téměř 2 metry vysoká a ležela přes chrám, před nímž byly četné předměty používané při obětích: rozptýlená zrna, nůžky, srpy ...

Na území starověké svatyně se nacházejí léčivé prameny - nedaleko od místa, kde podle místních obyvatel neustále udeří blesk. Starověcí lidé považovali taková místa za posvátná: ošetřovali tělo popelem stromů označeným „nebeským šípem“ a požehnávali tělo kameny, které byly rozbity. Na území Zvenigorod se nachází také Poustevnická jeskyně, opradená legendami.

6. Karpatské osídlení věřících
Přibližně V - I tisíciletí před naším letopočtem

Nalezená svatyně Lisina Kosmacky byla v horách poblíž karpatské vesnice Kosmach.

Je tu tajemný kamenný tunel. Obří kameny, dokonce ani kameny, protože jsou velké jako kameny, jako by visely ve vzduchu, ideálně k sobě.

Nedaleko kamenů s velkými mísami je obětní jáma, která byla spojena s přechodem do druhého světa, do podsvětí.

Ale nejzajímavější věcí je astronomická povaha svatyně. Je to podobné jako u slavného Stonehenge. To znamená, že pokud jsou v Stonehenge hlavní linie (azimuty) vyloženy z kamenů, pak v Kosmachu podél linií tunelu a obětní jámy jsou umístěny přírodní útvary - vrcholky hor. Artefakty slunečních a zodiakálních typů kalendářů jsou na Lisinovi Kosmatském dobře zachovány.

Nedaleko posvátné hory byla nalezena další - ternoshorská svatyně, spojená s předchozí. Je známo, že zde byl uctíván kult Matky ženy. Mezi nejzajímavější místní nálezy patří socha ženy, kamenný disk a falický kámen.

Celý kamenný komplex patří k typu kalendářních svatyní. Jsou důkazem toho, že starověcí obyvatelé ukrajinských zemí dokonale zvládli znalosti hvězdné oblohy, planet, vzorců změn fází měsíce a ročního slunečního cyklu.

7. Bogitské dolmens-portály
IX - XIII století

Starověká pohanská svatyně Bogit se nachází na hoře stejného jména v okrese Gusyatinsky (oblast Ternopil).

Takhle vypadají dolmeny. Foto: Andrey Melnichuk

Oslava v Bogitě. Foto: Slovianski Visti. Novinky společnosti Ridnoviriv Slovenschina

Zvláštní zde byl pohanský chrám, který se zvedal až 40 centimetrů nad zemí a uprostřed měl přesně čtvercový otvor.

Překvapení archeologů nebylo nijak omezeno, když byl v jednom z oltářů nalezen prsten galicijského knížete Jurije I. Starší a ještě zajímavější nález je tzv. Zbruch Idol. Byl to obraz mnohostranného boha, Rod-Rozhanicha. Symbolizuje jak ženské, tak mužské esence, je ve třech světech a obrací své čtyři tváře ke všem čtyřem světovým stranám

Nejzáhadnějšími prvky svatyně jsou dolmeny. Jedná se o velmi staré kamenné stavby. Říká se, že sloužily jako jakési portály pro přechod z jednoho života do druhého. Podle jiné verze to byly starověké observatoře. Nikdo však nepopírá, že dolmeny jsou obdařeni nepochopitelně silnou energií.

8. Kamenná hrobka - památník starověké kultury světového významu
Starobylá svatyně byla nalezena na území nyní státní historické a archeologické rezervace Kamennaya Mogila, která se nachází nedaleko Melitopolu.

Petroglyfy na „Desce stop“

Jedná se o „jakýsi chrám s extrémně složitou strukturou, který se setkal s představami starověkých lidí o tajemství narození bohů, hrdinů ...“ (podle definice A. Kifishina). Je neuvěřitelné, že hloubky tří největších svatyní místního komplexu jsou úměrné 1: 2: 3. Poměr velikostí svatyní je také přímo úměrný.

Zdálo se, že obraz totemové bohyně Inanna prostupuje celým komplexem Kamenné hrobky.

V jednom z nich byl podle výzkumníků proveden rituál oživení zemřelých králů.

Podle kreseb Kamenné hrobky lze vysledovat primitivní náboženství - totemismus, magii, animismus, fetišismus, kult předků ... Komplex hrál roli chrámu, který spojoval tři světy (nebeský, pozemský a podzemní) pro mnoho tisíciletí pro různé kmeny a národy.

Energie země tohoto komplexu je velmi silná. Pokud to opravíme na leteckém snímání, získáme obrázek ve formě prstenů. Mnoho lidí považuje toto archeologické naleziště za neméně významné než kterékoli ze „7 divů světa“.

9. Čtyři svatyně ostrova Khortitsa
III - II tisíciletí př. N.l.

„Scythian camp“

10. „Kruhy zvířat“ Lesivského svatyně Přibližně II - I tisíciletí před naším letopočtem. Unikátní svatyně byla objevena v Brovarsku poblíž Sokolskoje. Komplex ve tvaru límce má složitou strukturu.
Lesivsky stones foto: karpaty.net.ua

Rituální kameny v horní části mají obraz takzvaného „kruhu zvířat“. Tento jev se vyskytuje na mnoha objektech karpatských chrámů. V případě lesivských kamenů je to býk, pták, koza. Proč tato zvířata? .. Možná jsou to prvky zodiakálních kruhů a možná samostatných božstev.

Takzvaný „kruh zvířat“

Na jiných kamenech jsou vytesány jednoprofilové obrazy božstev ve formě ptáka a luskouna - hlavní náboženské a mytologické postavy světonázoru protoindoevropských kmenů neolitu.

A také si všimli řady křížů na kameni. Kromě četných kamenných hradeb byly nalezeny také pozůstatky neznámé dřevěné budovy.

11. Marlův hřeben
Přibližná doba výstavby je 4 tisíce před naším letopočtem. E.

Svatyně byla otevřena relativně nedávno poblíž vesnice Stepanovka v okrese Perevalskij v Luhanské oblasti.

Jedná se o kultovní sakrální komplex, v jehož středu byly pohřby. A ze středu jako paprsky vyzařovaly tajemné kamenné linie. „Marl Ridge“ vypadá jako integrální systém kamenných a zemských struktur (mohyly, kruhy pravidelného tvaru, obrysy „silnic“ a „paprsky“ vyložené z kamenných desek).

Samotné desky - někdy jen gigantické velikosti - až 10 tun. Vyrobeno z vápence. A je zajímavé, že nejbližší místo, kde můžete najít vápencové skály, je 6-8 km od archeologického nálezu. Kdo a jak je mohl přenést na takovou vzdálenost?

Lidské ostatky byly přirozeně nalezeny v mnoha oltářích. Včetně těl dětí, hlavně ve věku 7-14 let ...

12. Ivankovskoe chrám s pohanskými modlami
Přibližná doba existence je III-IV století. INZERÁT

Nalezeno ve vesnici Ivankovtsi na Dněstru.

Byla zde objevena staroslovanská pohanská svatyně. A také osídlení černyakhovské kultury. Matematickým středem svatyně byla obrovská socha.

Celkově byly na místě nalezeny tři kamenné modly. Dva antropomorfní (zobrazující vousatého muže s rukama založenýma napříč) a jeden čtyřboký s lidskými tvářemi. Poslední je nejzajímavější. Při pohledu současně ve směrech všech čtyř světových stran pravděpodobně musel chránit osadu před všestranným zlem.

Nalezené kamenné modly

Na spodní části sochy jsou sotva viditelné neznámé znaky. Podle starodávek kdysi opravdu existovaly nějaké známky, ale to, co zobrazovaly a jaký byl jejich charakter - nikdo nikdy nebude vědět.

Nedaleko idolů byly nalezeny zbytky staveb, které, jak se ukázalo, byly součástí starověkého chrámu. A také celý systém jám, jejichž účel dosud nebyl vyřešen.

13. Lepesovský věštecký chrám
III čl. před naším letopočtem E.

Nachází se poblíž vesnice Lepesovka v údolí řeky Goryn v oblasti Khmelnytsky.

Rituální pec

V nálezu, jak vědci říkají, jakýsi věštecký chrám zabývající se čarodějnictvím v doslovném smyslu slova. Starověcí lidé přemýšleli o osudu, počasí, sklizni ... Obřad prováděli vodou nalitou do posvátné mísy. Na lodi byly vytesány známky dvanácti měsíců.

Oltář svatyně byl vyroben z velkých hliněných mís. A na koruně jednoho z nich byl vzor: dvanáct obdélníkových rámů, ve kterých byly uzavřeny zvláštní kresby, tvořící celý kruh.

Velmi zajímavým nálezem z Lepesova je bikonická váza. Předpokládá se, že obraz její ozdoby pochází ze starověkého kalendáře.

Rituální mísa s kalendářním kruhem nalezená na místě svatyně

Hádanky, tajemství a falešné zprávy. Hvězdárny, kalendáře, mystické oltáře a starobylé stavby jsou úžasné. A energie z těchto míst stále podivně ovlivňuje podvědomí.

Posvátné komplexy nalezené v ukrajinských zemích jsou většinou špatně prozkoumány. Ale to jen přitahuje elipsu ve světových dějinách a nechává pootevřené dveře pravdy. Je pravděpodobné, že starodávné poklady ukrajinské historie se ukážou neméně majestátní než Stonehenge a mayské osady.

Mnoho z popsaných svatyní je stále místem uctívání. Zde se modlí k bohům a Bohu, provádějí rituály. Potomci pohanů, kteří před západem slunce zapálili devět posvátných ohňů, prováděli po celou noc svůj záhadný obřad zasvěcení do duchovní hodnosti kněze, Veduna nebo mága.

Lidé sem přicházejí cítit jednotu se svými předky, se starodávnými silami a světy. Právě zde je nejlepší vést meditační sezení, které naši předkové věděli tak dobře. Lidé zde cítí zvláštní energii. Jsou to starodávná tajemná místa moci.

Církevní budovy existují již tisíce let a jsou potvrzením existence jiných civilizací a kultur. Tyto budovy stále uchvacují svou krásou a vznešeností. V této recenzi se zaměříme na 10 nejstarších chrámů na naší planetě.

1. Knossoský palác

Řecko
Knossos, postavený na jihovýchod od Heraklionu, byl osídlen již několik tisíc let, počínaje sedmým tisíciletí před naším letopočtem. Po zničení v roce 1375 př. N. L. Bylo opuštěno. Velký palác Knossos byl postaven v letech 1700 až 1400 před naším letopočtem, na místě prvního paláce postaveného kolem roku 1900 před naším letopočtem. Funkce tohoto webu není zcela známa, i když se tvrdí, zda byl používán jako správní centrum nebo náboženské centrum (nebo možná obojí současně).

Podle řecká mytologie, palác navrhl architekt Daedalus na příkaz krále Minose, který poté slavného architekta uvěznil v žaláři, aby nikomu neprozradil plán paláce. Palác byl také spojován s mytologickým labyrintem, který byl sídlem Minotaura. Palác byl opuštěn kolem konce doby bronzové (1380-1100 př. N. L.) Kvůli četným katastrofám, včetně zemětřesení a požáru. Je to také jeden z nejstarší budovy ve světě.

2. Göbekli Tepe

krocan
Göbekli Tepe, který se nachází na kopci v jihovýchodním Turecku, je považován za nejstarší chrám na světě. Jeho historie sahá do 10-8 tisíciletí před naším letopočtem, chrám je již starý 12 000 let. Vykopávky zahájil v roce 1995 profesor Klaus Schmidt, který na místo pohlíží jako na svatyni. Archeologové se domnívají, že to bylo místo pro bohoslužby, rituály nebo náboženské účely.

Na sloupech Göbekli Tepe byly nalezeny vyřezávané reliéfy, zejména obrazy lvů, lišek, divokých prasat, hadů, jeřábů a divokých kachen. Stavba chrámu předcházela vzniku keramiky, psaní, jakož i vynálezu kola a chovu zvířat. Na místě nebyly nalezeny žádné stopy domestikovaných rostlin nebo zvířat.

3. Amadův chrám

Egypt
Temple of Amada je nejstarší chrám v Núbii. Jeho historie sahá až do osmnácté dynastie a byla nejprve postavena Thutmosem III., Který zasvětil chrám Amonovi Ra a Re-Horakhti. Amenhotep II pokračoval ve zdobení Amadova chrámu a jeho nástupce Thutmose IV instaloval střechu nad nádvořím. Později Achnaton, který se pokusil opustit mnohobožství a zavést Atenův kult, zakázal uctívání Amona v chrámu, ale Seti I. vrátil vše na druhou stranu během 19. dynastie. V chrámu Amad byly nalezeny dva důležité nápisy. První patří Amenhotepovi II a byl vyroben během třetího roku jeho vlády. Popisuje bezohlednost faraóna během bitev v Asii, kde osobně popravil sedm náčelníků oblasti Takhi. Druhý text zmiňuje porážku při pokusu o invazi do Libye za vlády Merneptahu. V chrámu se zachovalo mnoho krásných předmětů, včetně pestrobarevných reliéfů.

4. Chrámy Ggantija

Malta
Jsou starší než Stonehenge a velké egyptské pyramidy. Jedná se o dva chrámy Ggantija na ostrově Gozo u pobřeží Malty, které byly zařazeny na seznam světového dědictví UNESCO. Chrámy z doby mezi 3600 př a 3000 před naším letopočtem, byly zasvěceny Velké Matce Zemi. Důkazy v nich také svědčí o tom, že kdysi obsahovali věštce.

Název Ggantija pochází ze slova jungt, maltského slova pro obry, protože místní folklór věřil, že tyto budovy byly postaveny obry, kteří je používali k bohoslužbám. Dnes se o náboženských obřadech, které se konají na tomto místě, ví velmi málo, ale vědci se domnívají, že se zde konaly zvířecí oběti a „oběti kapaliny“, které se nalévaly do zvláštních děr. Možná byla Ggantija místem kultu plodnosti.

5. Hajar Kim a Mnajdra

Malta
Tyto dva chrámy byly postaveny mezi 3600 před naším letopočtem. a 3200 př na jižním okraji ostrova Malta. Vzdálenost mezi dvěma megalitickými chrámovými komplexy je přibližně 500 metrů. V roce 1992 UNESCO uznalo tyto struktury jako místo světového dědictví UNESCO.

Předpokládá se, že chrámy byly používány pro astronomická pozorování nebo jako kalendář. Nebyly nalezeny žádné písemné záznamy, které by popisovaly účel těchto struktur, ale byly zde nalezeny zbytky zvířecích kostí, obětní pazourkové nože a otvory, kterými bylo něco spuštěno na lanech (pravděpodobně oběti). Chrámy nebyly použity jako hrobky, protože v nich nebyly nalezeny žádné lidské ostatky. Předpokládá se, že tyto 5500 let staré stavby byly použity pro náboženské účely.

6. Chrám Seti I.

Egypt
Chrám se nachází v Abydosu na břehu řeky Nil. Byl postaven v roce 1279 před naším letopočtem v době konce vlády faraóna Setiho I. Předpokládá se, že jeho syn Ramses II. Dokončil stavbu tohoto chrámu zasvěceného Osirisovi, který má sedm svatyní, z nichž každá je určena pro oddělené egyptské božstvo (Horus, Isis, Osiris, Amon Ra, Ra-Gorakhti a Ptah). Nejpozoruhodnější věcí na tomto chrámu je seznam králů Abydosu, který je vytesán na zdi (obsahuje jména 76 vládců starověkého Egypta).

7. Hypogeum

Malta
Nachází se na Maltě, tento chrám byl náhodně objeven v roce 1902. Nachází se zcela pod zemí a původně se předpokládalo, že to byla svatyně. Archeologové v něm našli pozůstatky více než 7 000 lidí a také řadu předmětů, jako jsou amulety, korálky, keramika, kamenné a hliněné hlavy, řezby lidí a zvířat.

Nejpozoruhodnějším objevem je hliněná figurka zvaná „Spící dáma“, o které vědci věří, že symbolizuje bohyni matky. Předpokládá se, že tato stránka byla poprvé použita již v roce 4000 př. N.l. a opuštěný v roce 2500 př. Dnes je na seznamu světového dědictví UNESCO. Kromě toho ji může navštívit jen několik lidí denně a vy se musíte do fronty zaregistrovat několik týdnů před tím.

8. Chrám Hatšepsut

Egypt
Pohřeb chrám Hatšepsut v Deir el-Bahri se nachází na západním břehu Nilu. Byl navržen státníkem a architektem ženského faraóna Hatšepsut jménem Senmut. Stavba tohoto chrámu trvala celkem 15 let mezi 7. a 22. rokem vlády Hatšepsut (vládl od roku 1479 př. N. L. Až do své smrti v roce 1458 př. N. L.). Chrám byl postaven na památku úspěchů Hatšepsut a sloužil jí jako pohřební chrám a také jako útočiště pro boha Amona Ra.

9. Luxorský chrám

Egypt
Chrám Luxor, který se nachází na východním břehu řeky Nil, je jedním z nejstarších egyptských chrámů. Ačkoli je dnes turistickou atrakcí, chrám byl původně zasvěcen třem egyptským bohům: Amunovi, Mutovi a Khonsuovi. Chrám byl také používán k pořádání festivalu Opet, jednoho z nejdůležitějších náboženských festivalů v Starověký Egypt... Chrám byl postaven v roce 1400 před naším letopočtem. Amenhotep III (1390-52 př. N. L.) A poté dokončen Tutanchamonem (1336–1327 př. N. L.) A Horemhebem (1323–1295 př. N. L.).).

10. Stonehenge

Anglie
Stonehenge, který se nachází v anglickém Wiltshire, je jednou z nejznámějších a nejstarších megalitických staveb na světě. Předpokládá se, že byla postavena v letech 3000 až 2000 před naším letopočtem. Stonehenge se skládá z prstence ze vzpřímených kamenů, z nichž každý je přibližně 4 metry široký 2 - 3,5 metru a váží 25 tun.

Není známo, jaká civilizace vytvořila tuto strukturu, protože po ní nezbyly žádné písemné záznamy. Lidé také neznají přesný účel, pro který byl Stonehenge postaven. Obecně se věří, že pomník byl používán jako pohřebiště nebo obřadní komplex nebo chrám mrtvých.

Dnes nevypadají o nic méně úžasně a. Pro vědce stále existuje obrovské množství nevyřešených záhad.